Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Справедлива ли критика в адрес главного военного храма России

Возведение войсковых храмов и соборов в России всегда было делом традиционным, еще с допетровского периода, а затем и в имперское время. И храм Христа Спасителя в Москве был построен по указу императора Александра I для увековечивания памяти победы в войне 1812 года (взорван в 1931-м и восстановлен в 1995–2000 годах). Нарушили эту традицию после революции 1917 года – и до 1991-го культовые сооружения с военным «уклоном» не строились.

Зато потом войсковые храмы начали возводить и восстанавливать повсеместно, большие и малые, вблизи воинских частей и в исторических местах. Колокольня и церковь Святого Александра появилась даже на северном военном аэродроме в поселке Тикси, у российских десантников-миротворцев в Боснии и Герцеговине на базе в городе Углевик был свой храм Спаса Нерукотворного. В России существует даже единственный в мире авиадесантируемый православный воинский храм.



Collapse )

День всех святых, в земле Российской просиявших

Господь возлюбил, благословил русскую землю тем, что даровал на этой благословенной земле много святых из среды русских людей. Нигде нет столько святых, как на русской земле; и Божия Матерь также возлюбила русскую землю и русский народ, даровав на этой земле множество чудотворных икон для утешения страждущего русского народа. Есть много людей, которые в заблуждении говорят, что святые были слишком самолюбивы, они уходили из мира в леса, пустыни, потому что не любили людей. Это явная клевета на святых. Как раз наоборот – они уходили из мира, оставляли все свое вещественное богатство бедным для того, чтобы помочь братьям по вере.

Чем они могли помочь своим братьям, живя среди суеты мирской, не имея Святого Духа? Цель нашей жизни – стяжать Святого Духа. В ком пребывает Святой Дух, тому все возможно. Где-либо в лесу, пустыне, безмолвии постом и молитвой они побеждали свою плоть, а следовательно и диавола, который действует через нашу плоть. В уединении и борьбе святые подвижники стяжали Святого Духа и были сильны, имея великое дерзновение к Богу, и своей дерзновенной молитвой они помогали своим братьям, живущим в миру.

Первый русский император: православный государь или антихрист?

9 июня 1672 года, 348 лет назад, родился Пётр I Великий, последний великий государь, царь и великий князь всея Великия и Малыя, и Белыя России, первый император всероссийский. Православный государь или антихрист? Вопрос этот сегодня относится не к области умозрительных интересов узкого круга исследователей все более уходящего в прошлое периода истории Русской Церкви и Русского государства. В канун великого юбилея нам необходимо взглянуть на венценосного вождя русского воинства без предубеждения, не обходя действительно заслуживающие критики аспекты его деятельности, но и защитив от напраслины, и объективно взглянув на то доброе, что было в начинаниях Петра и в нем самом.

Прежде всего, то, с чем мы не можем согласиться. Это и отмена патриаршества, и перегиб симфонии в пользу государства, и «всешутейшие соборы» бурной юности Петровой, и неразборчивость в заимствовании западных форм. Вместе с тем геополитика Петра, его образовательные и миссионерские проекты, борьба с суевериями и фанатичным апокалиптизмом, модернизация страны, самопожертвование и многое другое являются заслугой Петра не только перед государством Российским, но и перед Церковью Православной. В некотором смысле, показательным для отношения к Петру и его политике может стать отношение Церкви к политике византийского императора Ираклия. Несмотря на то, что Ираклий являлся одним из творцов ереси монофелитства, Вселенская Церковь даже в своем богослужении воспевает его геополитический подвиг — восстановление границ империи, окончательную победу над персами, увенчавшуюся вторым Воздвижением Честного Креста Господня... Петр же, в отличие от Ираклия, никакой ереси не основывал, а вот для спасения Православной империи и Православной Церкви от порабощения внешним врагом сделал, пожалуй, побольше, чем его великий византийский предшественник.



Collapse )

Во первых это красиво...

Покойный писатель, публицист и философ Константин Крылов писал, что одной из причин борьбы советской власти с церковью было то, что советская идеология проигрывала православию с точки зрения эстетики. Православные храмы, православная литургия, иконы, церковный хор — это красиво. Все советские субботники, октябрины, красные крестины и хоровое исполнение "Интернационала" проигрывали православию с треском. Красота православных храмов побеждала сквозь десятилетия, и вот на месте "лужи" снова стоит красавец Храм Христа Спасителя.

Так и Храм Воскресения Христова, Главный храм Вооружённых сил России — это красиво. Это Вам не ритуальные пляски вокруг гипсового Ильича.



Collapse )

«С Богом!»: обновленная Конституция исторической России

Смогут ли православные обойтись без упоминания Бога в Конституции? Обходимся, как обходились и без самой Конституции. Это нужнее самому государству, если, конечно, оно связывает себя с исторической Россией. Пожелание патриарха Кирилла включить упоминание Бога в Конституцию вызвало поддержку представителей всех традиционных религий России и многих политических деятелей. Включая, как ни странно, Геннадия Зюганова. И одновременно — резкое неприятие либеральной общественности, отнюдь не широкой, но очень шумной. Виртуальной грудью ставшей на защиту ельцинской Конституции 1993 года.

Сразу оговорюсь. Отношение к конституции как таковой у меня, как и у большинства наших соотечественников, весьма скептическое. Как и вообще к идеалам западной демократии, навязанным России задолго до революционных потрясений 1917 года. Помните из школьных уроков, как во время декабристского мятежа некоторые кричали: «За Константина и жену его Конституцию»? Тогда мало кто, кроме пестелей и прочих муравьевых, понимал, что это и зачем. Но уже к началу XX века конституционные чаяния объединили всех критиков самодержавия: от радикальных революционеров до оппозиции системной и даже «придворной». В итоге, разрушив все «до основанья», Россию новую, прозванную РСФСР, революционеры строили с конституцией. Ставшей законом разрушения «старого мира», отказа от прежней истории, ценностей и, конечно же, веры.



Collapse )

Византизм и русскость

Существует широко распространенный миф, что на Западе всегда презирали Византию и считали её пространством дикости и упадка. Ведь именно такое мнение господствовало в XVIII-ХХ веках и кочевало из книги в книгу. Каждый автор, даже писавший о Византии благожелательно, считал своим долгом обязательно посвятить несколько страниц её слабостям и причинам падения. А русские «западники» непременно воспроизводили в своих текстах штампы о растленной и презренной Византии: «Повинуясь нашей злой судьбе мы обратились к жалкой, глубоко презираемой Византии за тем нравственным уставом, который должен был лечь в основу нашего воспитания» (писал П.Я. Чадаев).



Collapse )

Русский герой

Русский Нил

"Русским Нилом" мне хочется назвать нашу Волгу. Что такое Нил - не в географическом и физическом своем значении, а в том другом и более глубоком, какое ему придал живший по берегам его человек? "Великая, священная река", подобно тому, как мы говорим "святая Русь" в применении тоже к физическому очерку страны и народа. Нил, однако, звался "священным" не за одни священные предания, связанные с ним и приуроченные к городам, расположенным на нем, а за это огромное тело своих вод, периодически выступавших из берегов и оплодотворявших всю страну. Но и Волга наша издревле получила прозвание "кормилицы". "Кормилица-Волга"... Кроме этого названия, она носит другое и еще более священное - матери: "матушка-Волга"... Так почувствовал ее народ в отношении к своему собирательному, множественному, умирающему и рождающемуся существу. "Мы рождаемся и умираем, как мухи, а она, матушка, все стоит (течет)"-так определил смертный и кратковременный человек свое отношение к ней, как к чему-то вечному и бессмертному, как к вечно сущему а живому, тельному условию своего бытия и своей работы. "Мы-дети ее; кормимся ею. Она-наша матушка и кормилица". Что-то неизмеримое, вечное, питающее...



Collapse )