July 20th, 2020

Забытый герой Петропавловска-Камчатского

У них был один фрегат, один транспорт, 988 человек и 67 пушек. Не то чтобы всего этого хватало для защиты Петропавловска, но если начал бороться с иностранными захватчиками, то надо идти до конца. Единственное, что всех беспокоило - численный перевес. В мире нет ничего более тяжелого и сложного, чем бороться с многократно превосходящим противником
И они знали, что довольно скоро с этим столкнутся. Эту победу академик Евгений Тарле назвал лучом света, который вдруг прорвался сквозь мрачные тучи. В войну, позже получившую название Крымской, бои велись не только на южных, но и на восточных, западных и северных рубежах. И Петропавловская оборона стала примером победы над многократно превосходящим противником.

Несмотря на это, на долгое время эта победа была забыта. Все изменилось в последние годы. Об этой славной победе русского оружия пишут книги, снимают документальные фильмы. И те, кто читают или смотрят о том, что же происходило, в числе первых знакомятся с уроженцем Полтавской губернии, русским дворянином, на века вписавшим свое имя в историю русского Дальнего Востока — с Василием Степановичем Завойко. В эту среду, 15 июля, отмечается 210 лет со дня его рождения. Сегодня на Украине на официальном уровне пропагандируется пренебрежительное отношение к истории времен империи или СССР. Герои тех времен подчас уничижительно называются «малороссами» или «совками». Но малороссы и «совки», русские одним словом, малыми силами побеждали превосходящие вражеские эскадры и армии, изобретали самые точные в мире часы, лучшие танки, побеждали болезни, делали выдающиеся научные открытия. А те, кого сегодня ставят в пример как «истинных украинцев» могли похвастаться лишь резней соседей или несуществующими «перемогами».



Collapse )

Русские паломники в Царьграде. Как Россия обеспечивала доступ к христианским святыням.

Доступ иностранцев в бывший храм Святой Софии будет открыт и после преобразования того в мечеть. 13 июля об этом в ходе телефонного разговора президенту России Путину сообщил турецкий лидер Эрдоган. Президент Турции также обещал обеспечить сохранность «христианских святынь». Договорённости глав Российского и Турецкого (Османского) государств по поводу условий посещения артефактов христианской цивилизации в Малой Азии и на Ближнем Востоке имеет давнюю историю. Впервые вопрос о русских паломниках в Османской империи был затронут в Бахчисарайском (Крымском) трактате 1681 г. Порта обещала не препятствовать их путешествиям в Иерусалим. Подобная гарантия содержались и в Константинопольских договорах 1700 и 1720 годов.

В Белградском трактате 1739 г. впервые встречается упоминание о необходимости выдачи османскими властями российским подданным «потребных паспортов», аналогичных тем, которыми Порта снабжала подданных других государств. Этим документом для османских и иностранных подданных являлась «подорожная грамота», или внутренний паспорт, дававший право беспрепятственного передвижения по территории Османской империи. Кючук-Кайнарджийский договор 1774 г. подтвердил за российскими подданными право «свободно посещать святой град Иерусалим и другие места, посещения достойные». Очень важным условием было то, что с этих странников нельзя было требовать «ни в Иерусалиме, ни в других местах» их следования «никакой харач, подать, дань или другие какие налоги».



Collapse )